Ирина Бочило: Рациональное зерно в этом вопросе есть. Мы уже говорили, что атрибутом и важным элементом празднования Масленицы было проявление уважения к умершим. В пятницу и субботу перед Масленицей, в некоторых местностях и в четверг, была так называемая дедова пятница или масленые деды. Тогда чисто убирали в доме, белили печь, чистой скатертью застилали стол, накрывали его - ждали таким образом умерших предков, чтобы в такой красивой обстановке их встретить, чтобы они могли поесть, пообщаться с ныне живущими родственниками. Если говорить о пословицах, что сопровождали ожидание умерших родственников, то, например, такая: "Нашы дзяды не зналі бяды, а нашы ўнукі пазналі мукі". І еще, когда пекли масленичные блины, первый блин клали теплым на подоконник для родственников, которые могут прийти и поесть блинов.
Надежда Костеневич: Это тоже интересная традиция - поминание предков. Она присутствует на протяжении всего года - это зимние, весенние, осенние и летние Деды. Да, блины - это ритуальная еда, которая встречается на каждом столе при поминании предков. Они будут отличаться по составу. В некоторых регионах, на Витебщине, если не ошибаюсь, их делали из крахмала - тоненькие блины, налистники. А на вкус - кому что нравится.
Ведущая: А обряд похорон чучела?
Надежда Костеневич: Я думаю, он связан с похоронами деда (мы о нем говорили уже). Это же веселый обряд, там есть подтекст. Но не все, опять-таки, принимают этот обряд.
Ирина Бочило: Масленичное чучело готовили в середине недели. Где-то с четверга его отправляли побыть в одиночестве в хозяйственных постройках, чтобы в воскресенье его торжественно сжечь, таким образом проводить зиму.
