Пришло время отметить праздник урожая, который состоит из трех этапов - зажинки, жатва и дожинки. Студенты Белорусского государственного университета культуры возрождают древние традиции как в своих курсовых и дипломных работах, так и на театрализованных праздниках.
Наш корреспондент Лариса Гулякевич побывала в Белорусском государственном музее народной архитектуры и быта на одном из таких праздников "Житень".
Эти девушки не артистки и не работники музея. Они студенты и молодые преподаватели кафедры этнографии и фольклора Университета культуры и искусств. Театрализованный праздник "Житень" - курсовой проект. Девушки долго разучивали песни, ездили к носителям традиций. Даже наряды у них - аутентичные из Западного Полесья, которым почти 100 лет.
Жатва - праздник, который подводил итоги всего труда крестьянина, состоял из трех последовательных этапов: зажинки, жатва и дожинки. Все обрядовые действия были направлены на обеспечение хорошего урожая, поэтому жатва было одним из самых ответственных периодов в жизни земледельца.
Вячеслав Колотей, заведующий кафедрой Белорусского государственного университета культуры и искусств:
"Жатвенные песни, они похожи и у белорусов, и у литовцев, латышей, украинцев и россиян. Это еще с тех времен, когда народы не делились между собой, а только заселяли континент".
Главный герой - Житень - древнебелорусский бог плодородия и осени. С образом Житня связан такой праздник как жатва, а также традиционный земледельческий жатвенный обряд - завивание бороды.
Уникальный обряд - завивание бороды. Вот такая красивая жертва в виде последних колосьев украшалась разноцветными лентами, цветами и оставлялась на поле, чтобы на следующий год урожай был таким же хорошим. И чтобы мыши остались в поле, а не шли в гумно. Жатвенные традиции очень архаические, существуют столько, сколько существует рожь.
На празднике "Житень" можно было и потанцевать, и песни попеть, научиться плести венки из колосьев. По народной традиции, всех угощали фруктами.
Пришло время отметить праздник урожая, который состоит из трех этапов - зажинки, жатва и дожинки. Студенты Белорусского государственного университета культуры возрождают древние традиции как в своих курсовых и дипломных работах, так и на театрализованных праздниках.
Наш корреспондент Лариса Гулякевич побывала в Белорусском государственном музее народной архитектуры и быта на одном из таких праздников "Житень".
Эти девушки не артистки и не работники музея. Они студенты и молодые преподаватели кафедры этнографии и фольклора Университета культуры и искусств. Театрализованный праздник "Житень" - курсовой проект. Девушки долго разучивали песни, ездили к носителям традиций. Даже наряды у них - аутентичные из Западного Полесья, которым почти 100 лет.
Жатва - праздник, который подводил итоги всего труда крестьянина, состоял из трех последовательных этапов: зажинки, жатва и дожинки. Все обрядовые действия были направлены на обеспечение хорошего урожая, поэтому жатва было одним из самых ответственных периодов в жизни земледельца.
Вячеслав Колотей, заведующий кафедрой Белорусского государственного университета культуры и искусств:
"Жатвенные песни, они похожи и у белорусов, и у литовцев, латышей, украинцев и россиян. Это еще с тех времен, когда народы не делились между собой, а только заселяли континент".
Главный герой - Житень - древнебелорусский бог плодородия и осени. С образом Житня связан такой праздник как жатва, а также традиционный земледельческий жатвенный обряд - завивание бороды.
Уникальный обряд - завивание бороды. Вот такая красивая жертва в виде последних колосьев украшалась разноцветными лентами, цветами и оставлялась на поле, чтобы на следующий год урожай был таким же хорошим. И чтобы мыши остались в поле, а не шли в гумно. Жатвенные традиции очень архаические, существуют столько, сколько существует рожь.
На празднике "Житень" можно было и потанцевать, и песни попеть, научиться плести венки из колосьев. По народной традиции, всех угощали фруктами.
