Библия Скорины в Минске. Уникальный раритет с 500-летней историей впервые на белорусской земле. Книгу доставили прямым рейсом из Москвы в огнеупорном кейсе. В сопровождении ГАИ. Почти год книга находилась на реставрации. После филигранной реанимации издание, напечатанное уроженцем Полоцка Франциском Скориной, наконец на исторической родине. Все подробности у Нины Можейко.
Национальный раритет встречал зубр. Свидетель белорусского Возрождения на входе в вип-зал аэропорта. Главный труд жизни первопечатника Скорины в огнеупорном кейсе. Доставили курьером. В режиме чрезвычайной секретности. Обходя прессу, кортеж милицейского сопровождения отправляется к месту назначения - в Национальный исторический музей.
Сразу к месту экспонирования. Задача представителя музея - удостовериться, что все условия хранения выполнены. Кейс открыли в присутствии обеих сторон. Книга из фонда Ивана Царского. Каким образом Библия Скорины попала в руки московского купца, точно неизвестно: в этой истории много белых пятен. Но благодаря Царскому раритет международного масштаба попадает в коллекцию графа Уварова - основателя Исторического музея Москвы.
Александра Александрина, научный сотрудник отдела рукописей и старопечатных книг Исторического музея г. Москвы: "Книге 500 лет, естественно, всю ее историю мы не можем восстановить. Известно, что еще с начала ХІХ века книга принадлежала московскому купцу Ивану Никитичу Царскому. И в 1836 году было выпущено печатное описание его библиотеки, где эта книга уже фигурирует".
Несмотря на то что язык Библии - церковнославянский, в Священном Писании много белорусизмов. По-белорусски в ВКЛ разговаривали, издавали грамоты и привилегии, писали сеймовые документы.
Cкориновский экземпляр предназначался не для литургий, а для ежедневного чтения. Об этом свидетельствует и размер издания. Если, например, напрестольное Евангелие в то время делали в лист, то Скорина напечатал в четверку или восьмерку - то есть, в четыре или восемь раз меньше.
Скорина поместил под одной обложкой сразу 6 книг. В основе ветхозаветные притчи. Использует черный и красный цвета. Единственный помещает свой образ в Священном Писании. Благодаря этой смелости сегодня мы знаем, как выглядел первопечатник. В таком развернутом виде на соответствующей странице с гравюрой Скорины книгу оставят под стеклом. Витрину выполнили специально для экспозиции.
Угол наклонения постамента еще надо доработать. 130 - 150 градусов. В комплексной экспозиции поддерживают температурный режим.
Нина Колымага, заместитель директора Национального исторического музея Беларуси: "Мы хотим проследить традиции, которые испокон века наш народ использует, начиная с археологии, заканчивая последними нашими фолиантами книг. Как, например, Полоцкое Евангелие ХІІ века. У нас есть Слуцкое Евангелие и, конечно же, все тома произведений Скорины, которые были выпущены Национальной библиотекой Беларуси".
Масштабную экспозицию Национальный исторический готовит к 7 сентября. По совпадению почти что ко дню города Минска. В год, когда Библия отмечает 500-летие. В то время, когда Беларусь возрождает духовность.
Библия Скорины в Минске. Уникальный раритет с 500-летней историей впервые на белорусской земле. Книгу доставили прямым рейсом из Москвы в огнеупорном кейсе. В сопровождении ГАИ. Почти год книга находилась на реставрации. После филигранной реанимации издание, напечатанное уроженцем Полоцка Франциском Скориной, наконец на исторической родине. Все подробности у Нины Можейко.
Национальный раритет встречал зубр. Свидетель белорусского Возрождения на входе в вип-зал аэропорта. Главный труд жизни первопечатника Скорины в огнеупорном кейсе. Доставили курьером. В режиме чрезвычайной секретности. Обходя прессу, кортеж милицейского сопровождения отправляется к месту назначения - в Национальный исторический музей.
Сразу к месту экспонирования. Задача представителя музея - удостовериться, что все условия хранения выполнены. Кейс открыли в присутствии обеих сторон. Книга из фонда Ивана Царского. Каким образом Библия Скорины попала в руки московского купца, точно неизвестно: в этой истории много белых пятен. Но благодаря Царскому раритет международного масштаба попадает в коллекцию графа Уварова - основателя Исторического музея Москвы.
Александра Александрина, научный сотрудник отдела рукописей и старопечатных книг Исторического музея г. Москвы: "Книге 500 лет, естественно, всю ее историю мы не можем восстановить. Известно, что еще с начала ХІХ века книга принадлежала московскому купцу Ивану Никитичу Царскому. И в 1836 году было выпущено печатное описание его библиотеки, где эта книга уже фигурирует".
Несмотря на то что язык Библии - церковнославянский, в Священном Писании много белорусизмов. По-белорусски в ВКЛ разговаривали, издавали грамоты и привилегии, писали сеймовые документы.
Cкориновский экземпляр предназначался не для литургий, а для ежедневного чтения. Об этом свидетельствует и размер издания. Если, например, напрестольное Евангелие в то время делали в лист, то Скорина напечатал в четверку или восьмерку - то есть, в четыре или восемь раз меньше.
Скорина поместил под одной обложкой сразу 6 книг. В основе ветхозаветные притчи. Использует черный и красный цвета. Единственный помещает свой образ в Священном Писании. Благодаря этой смелости сегодня мы знаем, как выглядел первопечатник. В таком развернутом виде на соответствующей странице с гравюрой Скорины книгу оставят под стеклом. Витрину выполнили специально для экспозиции.
Угол наклонения постамента еще надо доработать. 130 - 150 градусов. В комплексной экспозиции поддерживают температурный режим.
Нина Колымага, заместитель директора Национального исторического музея Беларуси: "Мы хотим проследить традиции, которые испокон века наш народ использует, начиная с археологии, заканчивая последними нашими фолиантами книг. Как, например, Полоцкое Евангелие ХІІ века. У нас есть Слуцкое Евангелие и, конечно же, все тома произведений Скорины, которые были выпущены Национальной библиотекой Беларуси".
Масштабную экспозицию Национальный исторический готовит к 7 сентября. По совпадению почти что ко дню города Минска. В год, когда Библия отмечает 500-летие. В то время, когда Беларусь возрождает духовность.
