И вот на неделе в Киеве, когда надо было вести детей в школу, цветы несли не учителям, а к стенам Верховной рады. Это и грустно, и тревожно одновременно. Грустно от того, что в современном мире по-прежнему льется кровь там, где должны договариваться. Даже если это непросто. И тревожно от того, что происходит это совсем рядом, в такой близкой во всех смыслах Украине. Совершенно очевидно, и сами украинцы, и мы соседи, и весь цивилизованный мир ждет, когда насытится этот дух разрушения. Но, похоже, Джин не хочет обратно в бутылку. Размышляя над этим, наш политический обозреватель Глеб Лавров задается еще одним вопросом. За что белорусы гибнут в чужой войне.
Когда патриарха мировой литературы и ветерана мировых войн немолодого уже человека Эрнеста Хэмингуэя, работавшего военкором, обвинили в том, что в нарушение статуса он отложил камеру и взял автомат, он сражался против безусловного зла – нацизма. В конце той войны он и вовсе уже официально добился права участвовать в боевых действиях против фашистов в отряде французского сопротивления. По другому не мог.
Судьба уроженца Бреста Алеся Черкашина, тело которого на неделе вернули родным, участника боевых действий в Украине в составе частной группировки ультраправого толка, хотя ехал он туда вроде бы по миссионерской, волонтерской линии. Судьба погибшего молодого человека – это совсем другой разговор. Это когда родители говорят, что сына никто не заменит, герой он или не герой. Потому что это разговор о чужой войне.
Это разговор о гражданской войне, в которой на неделе даже в самом Киеве окончательно перепутались все стороны. На этой войне вопросы о правоте или неправоте украинского «Правого сектора», других правых групп возникли даже у украинского же правительства. Так в чем же идея тех нескольких десятков белорусов, которые сегодня выступают на стороне «героев Майдана», когда бывшие его участники у стен Рады обвиняют один одного в предательстве этих идей. И опять забрасывают стражей правопорядка гранатами. Когда политики в Украине борются между собой, за что конкретно в Украине погиб боровшийся белорус, кто ответит?
Так что, единственные, к кому вопросы сегодня и всегда безусловны – это только к тем, кто пытался до того активно втягивать белорусов в конфликт на территории соседнего государства, а теперь пытается сделать пиар на жизни и смерти брестчанина, гражданина государства нашего. К ним вопросы у всех, ответов на которые всерьез не может ждать, пожалуй, никто.
Ведь многонациональная, поликонфессиональная, толерантная и открытая миру Беларусь, страна-антифашистка, страна, пережившая, перенесшая войну, никогда не поймет и не примет войны. И в трудную минуту Беларусь не отстранилась – нет, именно минские соглашения несут мир. Да и как иначе? Там, на юге, - соседи, близкие, родные. Но там чужая и чуждая война. И белорусов там быть не должно. И тех, кто призывает к другому, слушать не должно.
И вот на неделе в Киеве, когда надо было вести детей в школу, цветы несли не учителям, а к стенам Верховной рады. Это и грустно, и тревожно одновременно. Грустно от того, что в современном мире по-прежнему льется кровь там, где должны договариваться. Даже если это непросто. И тревожно от того, что происходит это совсем рядом, в такой близкой во всех смыслах Украине. Совершенно очевидно, и сами украинцы, и мы соседи, и весь цивилизованный мир ждет, когда насытится этот дух разрушения. Но, похоже, Джин не хочет обратно в бутылку. Размышляя над этим, наш политический обозреватель Глеб Лавров задается еще одним вопросом. За что белорусы гибнут в чужой войне.
Когда патриарха мировой литературы и ветерана мировых войн немолодого уже человека Эрнеста Хэмингуэя, работавшего военкором, обвинили в том, что в нарушение статуса он отложил камеру и взял автомат, он сражался против безусловного зла – нацизма. В конце той войны он и вовсе уже официально добился права участвовать в боевых действиях против фашистов в отряде французского сопротивления. По другому не мог.
Судьба уроженца Бреста Алеся Черкашина, тело которого на неделе вернули родным, участника боевых действий в Украине в составе частной группировки ультраправого толка, хотя ехал он туда вроде бы по миссионерской, волонтерской линии. Судьба погибшего молодого человека – это совсем другой разговор. Это когда родители говорят, что сына никто не заменит, герой он или не герой. Потому что это разговор о чужой войне.
Это разговор о гражданской войне, в которой на неделе даже в самом Киеве окончательно перепутались все стороны. На этой войне вопросы о правоте или неправоте украинского «Правого сектора», других правых групп возникли даже у украинского же правительства. Так в чем же идея тех нескольких десятков белорусов, которые сегодня выступают на стороне «героев Майдана», когда бывшие его участники у стен Рады обвиняют один одного в предательстве этих идей. И опять забрасывают стражей правопорядка гранатами. Когда политики в Украине борются между собой, за что конкретно в Украине погиб боровшийся белорус, кто ответит?
Так что, единственные, к кому вопросы сегодня и всегда безусловны – это только к тем, кто пытался до того активно втягивать белорусов в конфликт на территории соседнего государства, а теперь пытается сделать пиар на жизни и смерти брестчанина, гражданина государства нашего. К ним вопросы у всех, ответов на которые всерьез не может ждать, пожалуй, никто.
Ведь многонациональная, поликонфессиональная, толерантная и открытая миру Беларусь, страна-антифашистка, страна, пережившая, перенесшая войну, никогда не поймет и не примет войны. И в трудную минуту Беларусь не отстранилась – нет, именно минские соглашения несут мир. Да и как иначе? Там, на юге, - соседи, близкие, родные. Но там чужая и чуждая война. И белорусов там быть не должно. И тех, кто призывает к другому, слушать не должно.
