В Минске есть мемориал "Яма". Какое-то странное название для почитания памяти погибших людей, есть ли какое-то объяснение для такого наименования?
Кузьма Козак: Название мемориала "Яма" соответствует исторической правде: людей расстреливали и сбрасывали трупы в яму. Оно, может, не звучит столь благородно, но я скажу, что не только в Минске, но и в других городах и местечках уничтожали евреев в карьерах, ямах.
Григорий Абрамович: "Яма" - первый памятник, на котором написано, что здесь были уничтожены евреи, памятник куда приходили даже, в те времена, когда нельзя было приходить. Памятник, который ставили люди пережившие холокост, уцелевшие, он говорит о трагедии и боли и вместе с тем о героизме тех, кто решился на его установку. Им не дали ни грамоты, ни ордена, но каждый из них получил определенные наказания за инициативу. И попытки приходить к этому мемориалу, чтобы его не закопали или не увезли куда-нибудь, это была задача той молодежи, которой все что лучилось было небезразлично. Люди возвращались из эвакуации, с фронта и они не находили никого из тех, кто остался в Минске. Для них было важно куда-то прийти, чтобы поплакать, поговорить с человеком, которого нет. Вот они и ходили к "Яме", скажу даже с определенной опаской.
Я уже много лет рассказываю свою личную историю. Моя бабушка с семи лет приводила меня к этому мемориалу. Поскольку мы боялись, что нас накажут, у нас была такая конспирация. Мы заходили в магазин, покупали рыбу, а потом шли мимо "Ямы". Останавливались, бабушка ставила сумки, как бы передохнуть, на случай, если вдруг спросят, что мы тут делаем. А потом мы шли дальше. Я не очень много слышал от нее историй про военное время, для нее было важно привести меня сюда, чтобы я услышал, что там говорят люди, чтобы мы постояли там немного. В какое-то время туда приводили и моего папу, но по интересной причине. Тогда не было ни синагог, ни других мест встреч, и евреи приводили своих детей познакомиться, пообщаться. Как бы синагога под открытым небом.
Сегодня "Яма", это место, где проводят митинги белорусских и еврейских объединений и общин, куда приходят представители наших религиозных объединений, руководство страны и города. Министерство иностранных дел поддерживает ряд мероприятий. Сам мемориал был облагорожен Леонидом Левиным. Это уже официальное и значимое место. Для меня было очень важно за несколько часов до официальной регистрации брака возложить вместе со своей супругой там цветы. Я не был первым и не был последним. Есть такая традиция в еврейской культуре, когда мы заканчиваем хупун - свадьбу, разбиваем бокал в память о разрушенном Иерусалиме. Поэтому мемориал "Яма" это, в первую очередь, место, где мы помним о потерях, но и место, которое объединяет людей.
Чем еще для меня важен этот мемориал тем, что очень многие туристы, когда приезжают в Минск, по собственной инициативе посещают его. Я помню доже болельщики из США и Канады, приехавшие на чемпионат мира по хоккею, захотели посетить "Яму". Меня это очень тронуло.
Кузьма Козак: Можно еще добавить, чтобы все образно могли представить. 1941 год. Яма - это окраина города, котлован, где добывали песок для строительства города. И вот снова это увязывается в логистику убийства. В 1941 году зима была очень холодная. Невозможно было ничего раскопать. И тогда в Минске было позволено начать акции массового уничтожения, когда потеплеет. Это случилось 2 марта 1942 года. В 1947 году на "Яме" появился памятник. В 2000 году - мемориал, и скульптурная группа, в работе над которыми участвуют представители Беларуси и Израиля - скульпторы Полок, Левин и Финский. Там же появляется и Аллея праведников. Сеголня мы видим уже завершенную форму "Ямы".
"Яма" - один из первых памятников в Минске. Туда приходят не только 2 марта. Каждый год, даже от периода антисемитизма, который был и у нас, 9 мая всегда приходили и сейчас приходят обязательно все выжившие евреи и еврейская община. Приходят и 23 октября.
Григорий Абрамович: "Яма" - первый памятник, на котором написано, что здесь были уничтожены евреи, памятник куда приходили даже, в те времена, когда нельзя было приходить. Памятник, который ставили люди пережившие холокост, уцелевшие, он говорит о трагедии и боли и вместе с тем о героизме тех, кто решился на его установку. Им не дали ни грамоты, ни ордена, но каждый из них получил определенные наказания за инициативу. И попытки приходить к этому мемориалу, чтобы его не закопали или не увезли куда-нибудь, это была задача той молодежи, которой все что лучилось было небезразлично. Люди возвращались из эвакуации, с фронта и они не находили никого из тех, кто остался в Минске. Для них было важно куда-то прийти, чтобы поплакать, поговорить с человеком, которого нет. Вот они и ходили к "Яме", скажу даже с определенной опаской.
Я уже много лет рассказываю свою личную историю. Моя бабушка с семи лет приводила меня к этому мемориалу. Поскольку мы боялись, что нас накажут, у нас была такая конспирация. Мы заходили в магазин, покупали рыбу, а потом шли мимо "Ямы". Останавливались, бабушка ставила сумки, как бы передохнуть, на случай, если вдруг спросят, что мы тут делаем. А потом мы шли дальше. Я не очень много слышал от нее историй про военное время, для нее было важно привести меня сюда, чтобы я услышал, что там говорят люди, чтобы мы постояли там немного. В какое-то время туда приводили и моего папу, но по интересной причине. Тогда не было ни синагог, ни других мест встреч, и евреи приводили своих детей познакомиться, пообщаться. Как бы синагога под открытым небом.
Сегодня "Яма", это место, где проводят митинги белорусских и еврейских объединений и общин, куда приходят представители наших религиозных объединений, руководство страны и города. Министерство иностранных дел поддерживает ряд мероприятий. Сам мемориал был облагорожен Леонидом Левиным. Это уже официальное и значимое место. Для меня было очень важно за несколько часов до официальной регистрации брака возложить вместе со своей супругой там цветы. Я не был первым и не был последним. Есть такая традиция в еврейской культуре, когда мы заканчиваем хупун - свадьбу, разбиваем бокал в память о разрушенном Иерусалиме. Поэтому мемориал "Яма" это, в первую очередь, место, где мы помним о потерях, но и место, которое объединяет людей.
Чем еще для меня важен этот мемориал тем, что очень многие туристы, когда приезжают в Минск, по собственной инициативе посещают его. Я помню доже болельщики из США и Канады, приехавшие на чемпионат мира по хоккею, захотели посетить "Яму". Меня это очень тронуло.
Кузьма Козак: Можно еще добавить, чтобы все образно могли представить. 1941 год. Яма - это окраина города, котлован, где добывали песок для строительства города. И вот снова это увязывается в логистику убийства. В 1941 году зима была очень холодная. Невозможно было ничего раскопать. И тогда в Минске было позволено начать акции массового уничтожения, когда потеплеет. Это случилось 2 марта 1942 года. В 1947 году на "Яме" появился памятник. В 2000 году - мемориал, и скульптурная группа, в работе над которыми участвуют представители Беларуси и Израиля - скульпторы Полок, Левин и Финский. Там же появляется и Аллея праведников. Сеголня мы видим уже завершенную форму "Ямы".
"Яма" - один из первых памятников в Минске. Туда приходят не только 2 марта. Каждый год, даже от периода антисемитизма, который был и у нас, 9 мая всегда приходили и сейчас приходят обязательно все выжившие евреи и еврейская община. Приходят и 23 октября.





